上海石信文化,日本太鼓表演,日本太鼓表演团队

鼓的出现比较早，从目前发现的出土文物来看，日本太鼓表演团队，可以确定鼓大约有4500年的历史（以山西襄汾陶寺遗址早期大墓出土的土鼓为例）。 在古代，鼓不仅用于祭祀、乐舞，它还用于打击敌人、驱除猛兽，并且是报时、报警的工具。随着社会的发展，鼓的应用范围更加广泛，民族乐队、各种戏剧、曲艺、歌舞、赛船舞狮、喜庆集会、劳动竞赛等都离不开鼓类乐器。 鼓的结构比较简单，是由鼓皮和鼓身两部分组成。鼓皮是鼓的发音体，通常是用动物的皮革蒙在鼓框上，经过敲击或拍打使之振动而发声的。中国鼓类乐器的品种非常多，其中有腰鼓、大鼓、同鼓、花盆鼓等。演奏鼓是我们传统文化艺术中的*特魅力，从古到今，鼓文化一直在流传着*特的文化，现在对于鼓 文化已经被列入了我国的非物质文化遗传。随着时代的进步，对于以前的那种鼓表演艺术很多都已经 失传，在现代社会中对于这种文化的继承成了一种问题，传统的文化艺术现在也被国家所重视，一些 文化遗产也在逐渐的被现代人们接受去学习。无论在鼓队中使用多少面鼓，日本太鼓表演团队，鼓的形制是完全相同的，不 需要专人演奏“领鼓”（即起指挥作用的*奏鼓）。另外，尽管鼓谱的节奏变化丰富，却没有“散板” 、“延长音”、“临时休止”等节拍形式，所有的鼓点都是按一种习惯的速度、固定的顺序连续演奏 的。就连强弱力度变化，也是由鼓谱所规定的。因此，鼓队没有指挥完全可以正常演奏。之所以必须 要有“令旗”则是为了时刻提示鼓点的节奏特征，防止个别鼓手记错鼓点或速度不一致而造成演奏中 的混乱。随着国内各民族之间、中国与周边国家之间交往日益频繁，日本太鼓表演团队，鼓的造型与制作工艺，鼓舞的表演形式更加丰富多彩。现在流传的鼓中，鼓的质地有土（陶）、木、铜、铁、竹之分，并因其造型与表演形式之不同又有各种名称。如：木鼓舞（佤族等）、铜鼓舞（壮族等）、铁鼓舞（维吾尔、藏族）、陶质的蜂鼓舞（壮、瑶族）、竹筒舞（哈尼族）、象脚鼓舞（傣族等）、单鼓（汉、满、蒙族）、手鼓舞（维吾尔族）、长鼓舞（瑶族）、猴鼓舞（苗、瑶族）等。土鼓是鼓的起源，革鼓与鼓舞代表黄河流域农耕文化的类型，中国西南出现的铜鼓与铜鼓舞有长江流域楚文化的色彩，用整段树干挖空制成木鼓与木鼓舞是原始农耕文化的遗存。

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